先生川中豪杰，杨家俊彦，单名曰超，性静嗜眠，一旦被絮蒙头，则八风不动，万事咸休，因号睡翁焉。

先生虎背熊腰，气象雄壮，然面容颇为安详。肤若凝脂，唇若点朱。眉聚而准隆，心宽而体胖。一双似泣非泣含露目，蕴得多少真情，洵造化聚天地灵秀于此寸眸之中也。亭亭物表，皎皎霞外。其振也耿介拔俗，其燕也潇洒出尘。观先生立于信息安全诸生之中者，真鹤立鸡群之谓也！

或谓先生之高资也，得之眠也，此言契之。夫事能知足，而心方惬；且人到无求，其眠自酣。先生于眠外不执于一物，廓然无思，自然气清神逸。予谓求眠犹作诗也，其事非劳，然入境实为不易。若夫阮嗣宗醉眠美人侧，隽品也；李谪仙梦中游天姥，仙品也；而世间庸庸作死猪状者，固众矣。至于先生，则可谓方之前贤而无愧者矣。先生每眠，起身必过午，先此时未有访而能晤者，此可谓逸品也。予每欲与先生谈论，必俟过午而后能言，惟叹而愧弗及矣。

昔董遇读书有三余，今先生酣眠亦有三余。冬者，岁之余也。可于眠中踏雪寻梅，亦何逊于春日折柳？日者，夜之余也。可于眠中赏花弄草，亦何逊于把月酌酒？阴雨者，时之余也。可于眠中听雨声空灵，亦何逊于天朗气清良辰美景？先生以眠为好，以眠为癖。昔张宗子有言：“人无癖不可与交，以其无深情也。人无疵不可与交，以其无真性也。”由是观之，先生真至情至性之人也！

噫！眠中自有真意矣。夫人之眠也，太深近醉，太浅近昏。独先生之眠状也，非深非浅，胸中一团勃然真气，浑浩流转，如旷野之目极，如太空之月明。昔卧龙之诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”其言，殆若先生之俦乎？“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”予虑先生奇事之不传也，故不自料其驽钝，忝而为先生列序其事。是为传。